因为是你

因为是你，所以我甘于等待。因为是你，让我的等待变得有意义。就是你，让我明白，等待也可以很美丽。我在等你 ♥

♥

想谈一场长久的恋爱，
最好很长很长，
最好可以把对方当成像家人一样，
每天生活必不可少的人

彼此吵架怎么吵都不会提分手两个字，
刚开始可能很热恋，
后来可能很平淡也没关系，因为彼此习惯彼此。

把对方当成每天生活必然的人，

平淡可又不能缺，每天早安晚安

醒来都会有彼此的温暖的信息 ♥

Special Valentine's Day

Thanks SSS for willing to become my gf for one day during this year valentine's Day. I love you...

I love u

I wrote your name in the sand,
but the waves washed it away.
I wrote your name on a piece of paper,
but it got thrown away.
I wrote your name in the sky,
but the wind blew it away.
So, I wrote your name in my heart
and that's where it will stay.

SBPA 28/12/2011

MOU Mengenai Pelaksanaan SBPA antara JPA-CUEPACS telah ditandatangani pada 28 Disember 2011. Diantara perkara yang dipersetujui ialah:-

1. Pelaksanaan SBPA berkuatkuasa pada 1.1.2012. Tarikh akhir penyerahan kembali borang opsyen SBPA ialah pada 15.1.2012. Manakala tarikh opsyen umur persaraan 60 tahun kekal pada 16-30 Dis 2011.

2. Kajian penambahbaikan skim-skim perkhidmatan dengan kelayakan m...asuk minimum SPM akan dilaksanakan dalam tempoh 3 bulan. Hasil kajian akan dibincangkan bersama untuk persetujuan pelaksanaan.

3. Mana-mana penambahbaikan yang melibatkan implikasi kewangan akan dibawa untuk pertimbangan kerajaan. Ini termasuklah isu gaji pegawai berada dalam tempoh maksimum yang lama akan dikaji oleh JPA dalam tempoh 3 bulan.

4. Pelaksanaan Exit Policy melalui Panel Penilai dimana CUEPACS terlibat sebagai pemerhati. Markah prestasi kurang daripada 60% dijadikan asas penamatan perkhidmatan dengan faedah persaraan. Markah 65% dan keatas boleh dipertimbangkan pergerakan gaji.

5. Naziran pelaksanaan SBPA akan dibuat oleh JPA dan CUEPACS untuk mempastikan bahawa tawaran opsyen adalah teratur.

6. JPA-CUEPACS akan mengadakan rundingan bersama setiap 3 bulan bertujuan untuk memantapkan PA selaras dengan GTP.

* Selamat membuat keputusan keatas opsyen SBPA dan Umur Persaraan Wajib 60 tahun kepada semua penjawat awam*

民事職總公服局達共識‧表現差須離職評分調低

（布城27日訊）全國公共及民事職工總會和公共服務局同意將“退出政策”（exit policy）的評分基准從原有的70分降至60分，而年度表現加薪評估基准則從75分降至65分。
評分基准從70降至60分
雙方是今午在公共服務局總部針對公務員新薪金制課題舉行的第二輪會晤中，達成上述共識。在“退出政策”下，表現欠佳而達不到評分基准的公務員，將被要求自行離職。
雙方在這項長達4小時的會晤中，已就那些不涉及財政的課題取得共識，至於其他的建議則需要時間來研究。
這項對話是由公共服務局總監丹斯里阿布巴卡主持，而民事職總則由主席奧馬奧斯曼為首。
奧馬在對話後向記者說，公共服務局官員今天詳細匯報了各項調薪和福利內容，民事職總則提出了一些建議。
他說，當局會在3個月內研究各項建議，包括頂薪和被遺漏的等級等。
他說，公共服務局也同意研究那些涉及財政預算和需要附加撥款的建議。
他也指出，在現階段，公務員可以繼續簽署選擇表格，因為公共服務局已同意每3個月和民事職總就新薪金制課題進行對話。
他說，新薪金制整體上是良好的，只是還有部份內容需要改善和重新檢討。

（星洲日報）
http://www.sinchew.com.my/node/231518?tid=1

『聖誕節』如何能快樂？

【告訴您─『聖誕』真能『快樂』的關鍵！】
十二月下旬了，全世界的人們又要慶賀聖誕了。走上街上，處處可見聖誕快樂（Merry Christmas）的文字或圖案。聖誕節前夕被稱為「平安夜」，是普世狂歡的日子。但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。照理說，這絕不是慶祝基督誕生該有的情形；這是「犯罪夜」，而不是「平安夜」。據統計，這一夜因著人們的放縱與狂歡，犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。如此一來，聖誕如何叫人快樂得起來呢？
既然這一天已經普遍性影響世人的生活，縱然您不是基督徒，也該好好面對這個日子的意義。所以筆者試著從聖誕的起源與時間，及其意義，和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義，『聖誕』才真能快樂。

※ 耶穌降生的時間爭議

聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。大多以十二月二十五日為誕生日，十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。這節期在第四世紀以前並沒有，可見初期的教會並不過這樣的節期。而且初起之後，有許多不同的日期，有一月二日，四月十八日，四月十九日，五月二十日，和今天全球一致的十二月二十五日。查考聖經，在路加第二章，我們知道主耶穌降生的那日，天使向伯利恆城外牧羊人顯現，宣佈這大好的信息，他們就進到城內證實了這事。但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日，沒有人把羊牧放在外，乃是放在羊圈內過冬。由此可見，主耶穌不可能在十二月二十五日降生，這是確定的。
救主誕為何定為十二月二十五號呢？此日前三日就是冬至，就是一年中最短之日。自二十五以後，日就漸漸長了。所以，拜太陽神者，在世界各處，就以此日為太陽神的誕日。當日在羅馬地方，就在大戲院演『大娛樂』以記念。
十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢？因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。此日為冬至，一年晝長夜短的開始，象徵光明戰勝黑暗。羅馬帝國接受基督教作國教後，將此日轉為慶祝基督的誕生，並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。但我們當知道，這事實上不是聖經的教訓，也不是屬於基督徒的節期，而是其他信仰與傳統的習俗。因此，像加爾文，諾克斯(Knox)，英美許多清教徒，以及一些尊崇聖經的基督徒，都不守此節。至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕，不是出於其他宗教的信仰，就是出於人的想法，都不是聖經所記載或啟示的。

※ 人類歷史的新紀元

中國古時，常以帝王名字稱其年號，誰稱帝作王，就用誰的年號。帝王換了，年號也就改了。如今世界各國都用耶穌降生為紀元，為年號。這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。
耶穌降生對於世界的影響，人類歷史上無人出其右。以其出生為全世界共同的年號，表徵耶穌的來，帶來了人類的新紀元。在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表；「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（Anno是年，Domini是主的意思，意即主的年份）的縮寫。所以，西元紀年制，過去也稱『耶穌基督紀元』。這正應驗了天使報信時所說的，救主降生，是關乎萬民的。所以如今全世界都用祂的年號。

※ 聖誕不是用來紀念的而是用來傳揚的

在聖經路加福音第二章，記載了主耶穌的降生。當時有天使說：『看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』聖經裡找不到一處經文要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生，卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民，是給全人類的大喜信息。所以重點不該是過聖誕節，而該是傳揚耶穌的降生，帶給萬民救恩。
※ 降生比誕生達意
保羅在提摩太前書一章說到耶穌的出生時，用了一個特別的詞，『降世』。他說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人』這表示主耶穌的降生與歷史偉人的出生是有分別的。『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱；而普通人則稱為『出生』。但主耶穌的出生是神成為人，從天來到地上，將神帶進人裏面，並將神性帶進人性裡。所以降世或降生應該是主耶穌獨有的尊榮。

※ 祂來為什麼？

當敬虔的西面在聖殿裡第一次看見嬰孩耶穌時，他就說：『我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所豫備的，是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』這段話清楚說出主耶穌來到世上，是預備給萬民的救恩。使徒保羅也曾說，『基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的。』表示耶穌的降生，確確定定的目的就是為著拯救人，成為世人的救恩。

※ 如何能快樂呢？

有一首第三世紀時流傳的詩歌說：『基督雖能千回，降生於伯利恆，若未活你心內，救恩仍是無成。』所以『聖誕』要真能『快樂』，就是這首詩歌所說的，關鍵在於基督生在伯利恆呢？或是生在您的心裡？基督即使能夠一再降生於伯利恆，這如同人類十幾個世紀以來，千千萬萬次的慶祝與紀念。但無論如何慶祝基督的誕生，縱然參加過再多次的聖誕晚會，這一切都不能成為你的救恩，不能成為你心中的歡喜快樂。唯有當基督活在你心內，耶穌真正誕生於您的心房；當世人接受祂為救恩，接受祂作人生的新紀元時，就真能恭祝您：『聖誕快樂』。取自『聖誕節』如何能快樂？


引用來源： 『聖誕節』如何能快樂？ | 水深之處福音網站
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